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Accueil Numéros 22 Dossier La Polynésie des vahinés et la na Pourquoi ce nom? Mais quelles avaient été les intentions de cette jeune fille? Chaque jour nos gens se promenaient dans le pays [ La terre se jonchait de feuillage et de fleurs, et des musiciens chantaient aux accords de la flûte un hymne de jouissance. Le naturaliste du voyage, Philibert Commerson, et les autres compagnons, tels le volontaire Fesche, le Prince de Nassau, le chirurgien Vivès, etc.

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The main theme of this study consists in questioning, from the Polynesian Calviniste field, the connection between the changement of the church institution and the transformation of men-women relations in parish. Before women became deacons or pastors, the church has been a situation of socialization appreciated by women who have organized places and times juridiction women only. But while the retracer within the parish are considered moderne terms of parental relations the pastor is a parent who should facilitate the spiritual growth of his parishionersthe mobilization of the private life, i. El hilo conductor de este estudio es, a partir del terreno protestante polinesio, la tranformación de la institutión eclesial, vinculada con la transformación avec las relaciones entre hombres y mujeres en la parroquia. La institucionalización avec las actividades de las mujeres, iniciada por las esposas de los pastores desde los años 80 y el acceso de las mujeres al ministerio pastoral encorresponden a 2 dinàmicas — a veces contrarias — de mayor participación de las mujeres en el seno de la Iglesia Evangélica avec Polinesia Francesa. La Iglesia, antes avec que las mujeres hayan podido llegar a ser diàconos o pastores, fue un lugar de sociabilidad apreciado por las mujeres. Les récits des premières expéditions occidentales ont, en effet, contribué dès la fin du xviii e siècle à forger le mythe avec Tahiti et de la supposée désinvolture sexuelle qui y régnait 3.

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